Итак, Платон в качестве идеальной формы государства рассматривает некую монархическую или аристократическую форму правления. Однако при этом он указывает, что среди современных ему государств, даже с названной формой правления, нет идеальных – таких, которые зиждятся на справедливости, разуме и умеренности. Данные качества могут появляться и развиваться в совокупности лишь у правителей-философов, которые таким образом становятся во главе государства.